Emile DURKHEIM

Emile

DURKHEIM

15 Nisan 1858 tarihinde Epinal, Loren'de bir Yahudi Hahambaşı'nın oğlu olarak dünyaya geldi. Felsefe öğretmenliği yaptı. 1885 de Almanya'da bulundu. Fransa'ya dönüşte yayımladığı makaleler ilgi topladı. 1887 Bordeaux Üniversitesi'nde ders vermeye başladı. 1902 yılında Sorbonne Edebiyat Fakültesi'nde çalışmalarını sürdürdü. 1906 yılında Buisson'un ölümü üzerine Sorbonne Eğitimbilim Profesörlüğüne getirildi.

Durkheim toplumbilimi kendi olgularını kendi ön dayanaklarıyla işleyen bir bilim durumuna getirdi. Auguste Comte'un fiziği, Herbert Spencer'in biyolojiyi örnek alıp inceledikleri toplumsal olaylar ona göre yalnız kendi türünden olaylarla açıklanabilir, "toplumsal olay" bireye bağlı ve bireyle başlayıp biten bir süreç değildir. Toplumsal olay bireyi aşkındır, birey ona katılır. Her birey için toplumsal olaya katılmak kaçınılmaz bir zorunluktur. Çünkü toplumsal olaylar; genel zorunlu bireyi ve bireyler arası ilişkileri belirleyen din, ekonomi, hukuk, ahlâk, siyaset, bilim ve sanat türünden olaylardır. İnsanın kendine özgü bireyliğini ve topluma özgü toplumsallığını saptar. İnsan genel doğruları hazırca, tartışıp araştırmadan toplumdan alır. Bu doğrular: bireyin, kendisi, başkaları, insanlar arası ilişkiler, doğa, evren olguları üzerine yargılarına temel dayanak olur.

Toplum bir başka yanıyla da insana ilişkin her kurumun temeli olup doğal bir bileşimdir. Kurumlar örneğin din ve Tanrı anlayışı da topluma bağlıdır ve onunla birlikte gelişip evrimleşir.
Durkheim bilgi anlayışında toplumun görüşünü örnek alır. Bilgide en genel kavramlar tek tek şeylerin tümünden bağımsız olmayıp tersine onlara uygulanabilen, topluma ilişkin kavramlar olduklarından en geçerli kavramlardır. Bunların mutlak, öncesiz sonrasızca doğru ve kesin kavramlar oldukları da söylenemez. Bilginin temel taşları olan genel kavramlar toplumla birlikte zaman ve uzam bağlamında değişip gelişen kavramlardır.

Din sosyolojisi ile ciddi olarak ilgilenen Durkheim'in eserlerinin bir kısmı Türkçeye çevrilmiştir. Comte'un takipçisidir. Toplumu, Tanrı yerine koymuştur. Burada kasıt inançlı bir kimse davranışlarda bulunurken Tanrı'sını nasıl gözetirse "birey"inde davranışlarda bulunurken toplumu aynı şekilde gözettiğidir.

15 Kasım 1917'de Paris'te ölmüştür.

Durkheim toplumbilimi kendi olgularını kendi ön dayanaklarıyla işleyen bir bilim durumuna getirdi. Auguste Comte'un fiziği, Herbert Spencer'in biyolojiyi örnek alıp inceledikleri toplumsal olaylar ona göre yalnız kendi türünden olaylarla açıklanabilir, "toplumsal olay" bireye bağlı ve bireyle başlayıp biten bir süreç değildir. Toplumsal olay bireyi aşkındır, birey ona katılır. Her birey için toplumsal olaya katılmak kaçınılmaz bir zorunluktur. Çünkü toplumsal olaylar; genel zorunlu bireyi ve bireyler arası ilişkileri belirleyen din, ekonomi, hukuk, ahlâk, siyaset, bilim ve sanat türünden olaylardır. İnsanın kendine özgü bireyliğini ve topluma özgü toplumsallığını saptar. İnsan genel doğruları hazırca, tartışıp araştırmadan toplumdan alır. Bu doğrular: bireyin, kendisi, başkaları, insanlar arası ilişkiler, doğa, evren olguları üzerine yargılarına temel dayanak olur.

Toplum bir başka yanıyla da insana ilişkin her kurumun temeli olup doğal bir bileşimdir. Kurumlar örneğin din ve Tanrı anlayışı da topluma bağlıdır ve onunla birlikte gelişip evrimleşir.
Durkheim bilgi anlayışında toplumun görüşünü örnek alır. Bilgide en genel kavramlar tek tek şeylerin tümünden bağımsız olmayıp tersine onlara uygulanabilen, topluma ilişkin kavramlar olduklarından en geçerli kavramlardır. Bunların mutlak, öncesiz sonrasızca doğru ve kesin kavramlar oldukları da söylenemez. Bilginin temel taşları olan genel kavramlar toplumla birlikte zaman ve uzam bağlamında değişip gelişen kavramlardır.

Din sosyolojisi ile ciddi olarak ilgilenen Durkheim'in eserlerinin bir kısmı Türkçeye çevrilmiştir. Comte'un takipçisidir. Toplumu, Tanrı yerine koymuştur. Burada kasıt inançlı bir kimse davranışlarda bulunurken Tanrı'sını nasıl gözetirse "birey"inde davranışlarda bulunurken toplumu aynı şekilde gözettiğidir.

15 Kasım 1917'de Paris'te ölmüştür.

Web adresi henüz eklenmemiş. Eklemek için düzenle simgesine tıklayınız.

Operatör: Elif Demirel

Güncelleyen: Büşra Durmaz

Eserler yükleniyor...

Mustafa DEMİR

16. Yüzyılda Osmanlı Devletinde Suç ve Suçlular: İstanbul Örneği

Ankara, 2016, DOKTORA.

Tez Türkçe Tarih

Bu Tez

93 kez

görüntülendi.

Rüya KILIÇ

İntiharın Tarihi: Geç Osmanlı ve Erken Cumhuriyette İstemli Ölüm Halleri

İstanbul, 2018, Kitap Yayınevi.

Kitap Türkçe Tarih Türkiye Cumhuriyeti Osmanlı

Bu Kitap

69 kez

görüntülendi.

Erdi Öztürk

Etnik ve Dinsel Dönüşüm Çağında Anadolu: Halklar, İnanışlar ve Kültürel Etkileşim (XII.-XIII. Yüzyıllar)

Ankara, 2018, MASTER.

Tez Türkçe 12. yy 13. yy Tarih Anadolu

Bu Tez

67 kez

görüntülendi.

Aslı Güller

XIX. Yüzyıl Arşiv Belgelerine Göre Osmanlı Toplumunda İntiharlar

Ordu, 2015, MASTER.

Tez Türkçe Tarih Osmanlı 19. yy

Bu Tez

37 kez

görüntülendi.

Zafer TOPRAK

“Osmanlı'da Toplumbilimin Doğuşu”

Modern Türkiye'de Siyasi Düşünce - 1: Tanzimat ve Meşrutiyetin Birikimi.

Makale Türkçe Tarih Sosyoloji Osmanlı 19. yy

Bu Makale

29 kez

görüntülendi.

Murat TURAL

Seyahatnamelere Göre Moğollar ve Katolik Dünyası: Dini İdealler ve Politik Kaygılar

Ankara, 2015, DOKTORA.

Tez Türkçe Tarih Moğol

Bu Tez

21 kez

görüntülendi.

Ahmet ULUSAN

Rus Ortodoksisi ve Rus Devlet Yapılanması 10. - 12. Yüzyıllar

Ankara, 2010, MASTER.

Tez Türkçe 12. yy Orta Çağ Tarih 10. yy Rusya Avrupa

Bu Tez

16 kez

görüntülendi.

Ebru YETİŞKİN

“Tarde’ın Toplum Yaklaşımı Açısından Kamuoyu ve Maduniyet”

İletişim Kuram ve Araştırma Dergisi.

Makale Türkçe Sosyal Bilimler Tarih Siyaset Sosyoloji Hukuk İktisat Çağdaş

Bu Makale

16 kez

görüntülendi.

Ebru YETİŞKİN

“Tarde’ın Toplum Yaklaşımı Açısından Kamuoyu ve Maduniyet”

İletişim Kuram ve Araştırma Dergisi.

Makale Türkçe Sosyal Bilimler Tarih Siyaset Sosyoloji Hukuk İktisat Çağdaş

Bu Makale

16 kez

görüntülendi.

Ebru YETİŞKİN

“Tarde’ın Toplum Yaklaşımı Açısından Kamuoyu ve Maduniyet”

İletişim Kuram ve Araştırma Dergisi.

Makale Türkçe Sosyal Bilimler Tarih Siyaset Sosyoloji Hukuk İktisat Çağdaş

Bu Makale

16 kez

görüntülendi.

Rıza KARDAŞ

“Doğumunun 101. Yılı Dolayısıyla Ziya Gökalp'te Kültür ve Medeniyet Anlayışı Üzerine Bir Deneme III”

Türk Kültürü Dergisi.

Makale Türkçe

Bu Makale

13 kez

görüntülendi.

Rıza KARDAŞ

“Doğumunun 101. Yılı Dolayısıyla Ziya Gökalp'te Kültür ve Medeniyet Anlayışı Üzerine Bir Deneme III”

Türk Kültürü Dergisi.

Makale Türkçe

Bu Makale

13 kez

görüntülendi.

Rıza KARDAŞ

“Doğumunun 101. Yılı Dolayısıyla Ziya Gökalp'te Kültür ve Medeniyet Anlayışı Üzerine Bir Deneme III”

Türk Kültürü Dergisi.

Makale Türkçe

Bu Makale

13 kez

görüntülendi.

Rıza KARDAŞ

“Doğumunun 101. Yılı Dolayısıyla Ziya Gökalp'te Kültür ve Medeniyet Anlayışı Üzerine Bir Deneme III”

Türk Kültürü Dergisi.

Makale Türkçe

Bu Makale

13 kez

görüntülendi.

Belkıs KONAN

“Osmanlı Hukukunda Tecavüz Suçu”

Ankara Üniversitesi Osmanlı Tarihi Araştırma ve Uygulama Merkezi Dergisi.

Makale Türkçe Yeni Çağ Yakın Çağ Tarih Orta Doğu Hukuk Osmanlı Anadolu

Bu Makale

13 kez

görüntülendi.

Zeynep KURNAZ

'Bizlik Bilinci' Bağlamında Osmanlı İmparatorluğunda Etnik Grupların Görünürlük Kazanma Yolları

Ankara, 2010, MASTER.

Tez Türkçe Antropoloji Tarih Sosyoloji Osmanlı 17. yy

Bu Tez

26 kez

görüntülendi.

Nil Birol

“Managing Time of The Ottoman Bureaucrat: Time Schedules for The New Tanzimat Institutions”

Archivum Ottomanicum.

Makale İngilizce Tarih

Bu Makale

8 kez

görüntülendi.

Amir Ahmad FEKRİ

İran'da Aydınlanma ve Devrim: Sosyo-Politik ve Kültürel Dönüşüm 1953 – 2006

, 2007 , DOKTORA.

Tez Türkçe Tarih Siyaset Sosyoloji Felsefe

Bu Tez

5 kez

görüntülendi.

Asef BAYAT

Sokak Siyaseti: İran'da Yoksul Halk Hareketleri

Ankara, 2008, Phoenix Yayınevi.

Kitap Türkçe İran Yakın Çağ Sosyal Bilimler Tarih Avrupa Siyaset Sosyoloji Çağdaş

Bu Kitap

4 kez

görüntülendi.

Ebru DAVULCU AKBABA

II. Meşrutiyet Dönemi Mizah Basınında Osmanlı Modernleşmesi ve Eleştirel Kodlar

Konya, 2015, Palet Yayınları.

Kitap Türkçe Tarih Edebiyat

Bu Kitap

3 kez

görüntülendi.

Zafer TOPRAK

“Sosyologların ve Psikiyatrist Hekimlerin Farklı Yorumları : Erken Cumhuriyet Genç Kız-Kadın İntiharları”

Toplumsal Tarih Dergisi.

Makale Türkçe Sosyal Bilimler Psikoloji Tarih Sosyoloji Türkiye Cumhuriyeti 20. yy

Bu Makale

3 kez

görüntülendi.

Rüya KILIÇ

“Erken Cumhuriyet Dönemi İstanbulu’nda İntihar: Toplum - Ferd - Siyaset”

Modern Türklük Araştırmaları Dergisi.

Makale Türkçe Tarih Siyaset Sosyoloji Türkiye Cumhuriyeti

Bu Makale

3 kez

görüntülendi.

Lemi ATALAY

“1930’lu Yıllar Türkiyesi’nde Fert-Cemiyet Tartışmaları”

Cumhuriyet Tarihi Araştırmaları Dergisi.

Makale Türkçe Tarih Türkiye Cumhuriyeti 20. yy

Bu Makale

3 kez

görüntülendi.

Rıza KARDAŞ

“Doğumunun 101. Yılı Dolayısıyla Ziya Gökalp'te Kültür ve Medeniyet Anlayışı Üzerine Bir Deneme II”

Türk Kültürü Dergisi.

Makale Türkçe

Bu Makale

2 kez

görüntülendi.

Alper Bilgili

Bilim Ne Değildir ?

İstanbul, 2017, Doğu Kitabevi.

Kitap Türkçe Psikoloji Sosyoloji Felsefe Çağdaş

Bu Kitap

2 kez

görüntülendi.

Rıza KARDAŞ

“Doğumunun 101. Yılı Dolayısıyla Ziya Gökalp'te Kültür ve Medeniyet Anlayışı Üzerine Bir Deneme VI”

Türk Kültürü Dergisi.

Makale Türkçe

Bu Makale

0 kez

görüntülendi.